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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-5-29 6:2:6

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这种写法似乎是《燕山夜话》的先声,只是他写得更加含蓄,几乎没有作者主观的议论,即使有,也是点到为止,看似平易,然而下字却颇有斤两,很耐人寻味。至如涉笔成趣,也每有之,又不矫情,以自然而然出之。有一篇写到石达开翼园匾额,是六个甚属可怪的字:了不得不得了。关于这六个字,民间有许多说法,张恨水基于石达开的性情,认为“石为人本甚旷达,其意当系就园本身故作超脱之言”,最后则落在他“极爱百姓,求之清官中,亦不易得”。另有一篇写李连英的,他既处在慈禧与光绪之间,自是晚清历史上极特殊且极重要的一个人物。文章很短,只有二百个字,写李连英与光绪生隙的最初原由,竟是因李连英在宫内演戏,误伤光绪,由于慈禧求情,才免除了四十皮鞭。“由是李深衔德宗,嗣后母子不和至戊戌,而有二次垂帘事,此辈亦与有力焉。”这类故事看上去荒诞不经,然而,事理的曲折隐微,人性的复杂微妙,在正史中几乎是找不到的。再举一个《秦始皇》的例子,称秦始皇为暴君,并不新鲜,新鲜的是,张恨水竟称秦始皇为“呆汉”。他所依据的,恰恰是民间伦理,即所谓谚曰:“儿子好似我,要钱做什么?儿子坏似我,要钱做什么?”由此联想到时人对万里长城的赞美,他认为,专制时代,人君以百姓为草芥蝼蚁、牛马奴隶,“以秦之法,苟欲筑长城,即使三尺孺子下令,不难望其有成,奚必有始皇始成功耶?以此为暴秦之伟业则惑矣”。而且,暴虐万民修筑的长城真的可以挡住胡人吗?“不然,无长城以前,中国未尝亡于胡也,有长城以后,则胡人之为患,固自若矣,长城果安足恃哉?”答案是不言自明的,而更让我们惊叹的,是他深刻地看到了“暴秦之伟业”背后“暴虐万民”的事实,从而启发我们理性看待专制体制创造的奇迹。吴稚晖先生说,上海《申报》陈景寒(署名冷字者)的时评,在衣袋里放三年,拿出来依然可用。至于《夜光》《明珠》上专作《小月旦》的哀梨先生(张恨水),他的文章“虽然不能放在衣袋里三年,大概放在衣袋里三个月,再拿出来用,我敢保险,那是没有时间问题了”。这当然是张恨水的谦辞,我们看他的《秦始皇》一文,几十年后再拿出来用,那也是没有时间问题的啊。我们希望利用她小而精的特点探索出一条与公立大学互为补充的建设世界一流大学的新路,并且可以将这种模式拓展到更多省市,进行前沿科学研究和高技术领域的拔尖创新人才培养。我们知道这条路道阻且长,但是,有南科大这样的同行者,有我们背后社会各界强大的支持,我们既不寂寞,更无所畏惧!

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编辑:卢玲玲

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